Христо-Рождественская церковь города Соликамска (3-я)

Храм Рождества Христова в городе Соликамске (3-й) (1658-1673)

Деревянный.
Зимний храм.
Построен в 1658-1659 годах взамен сгоревшего храма (2-го).
Сооружён на пожертвования прихожан, частично на старом, частично на новом месте, принадлежавшем ранее монастырскому двору Пыскорского Спасо-Преображенского ставропигиального мужского монастыря, территория которого была выкуплена после постройки храма.
Освящён главный престол 11/21 ноября 1659 году игуменом Афанасием по благословению Преосвященного АЛЕКСАНДРА, Епископа Вятского и Великопермского.
"От Великаго Господина Преосвященнаго Александра Епископа Вятцкаго и Велико-Пермскаго к Соликамской-Вознесенскова монастыря сыну и со служебнику нашего смирения игумену Афанасию. В прошлом во 166 [1658] году ведомо нам учинилося, Великому Господину Преосвященному Александру Епископу Вяцкому и Велико-Пермскому, что у Соли-Камской земские люди, после пожару, построили церковь Рожества Христова не на старом месте, где та церковь прежь сего стояла, и о том прислана наша, Великаго Господина, грамота к Соли-Камской Пыскорсково монастыря Архимаряту Пафнутию; а велено ему у Соли-Камской, на посаде, церковь Рожества Христова с приделы перенести на старое место. И в нынешнем во 167 [1659] году били челом нам, Великому Господину, посадцкие люди: земской староста Иван Суетин, и во всех посадцких людей место, чтобы нам их в том простить, а церковь бы Рожества Христова с приделы освятить. И мы, Великий Господин Преосвященный Александр, Епископ Вяцкой и Велико-Пермский, тово земсково старосту и посадцких людей простили в том, что они церковь поставили на старом и на новом месте с приделы. И как к тебе, игумену Афанасию, ся наша грамота придет и тебе-бы та церковь по правилом святых апостол и святых отец и по нашему благословению та Рожественска церковь с приделы соборне освятить. Да у тоя же церкви близко есть место дворовое Пыскорскова монастыря, и на том месте Архимариту Пыскорскова монастыря Пафнутию с братиею, двора ставити не велеть, - потому что то место близко церкви, а мирским посадцким людем за то Пыскорсково монастыря дворовое место заплатить деньги по оценке сторонних людей чего стоит. Да писали к нам, Великому Господину Преосвященному Александру, Епископу Вятцкому и Велико-Пермскому, Соли-Камской Спасской, поп Тимофей да дьякон Семен Ладыжников, а во отписке их писано: у них де у Соли-Камской, на посаде, близ города, на полянке, стоит церковь пустая много лет, а службы в ней не бывало без пения и обветчала, а Спасской новой церкви площадь и свет застлала. И мы, Великий Господин Преосвященный Александр, Епископ Вятцкий и Велико-Пермский, указали ту пустую церковь розвалять и бревна церковныя в груду скласть и обгородить; а буде порожово места столько не будет, что те бревна перевести к реке на берег и предать огню, а пепел сгрести в воду и место очистить. А милость Божия и Пречистыя Богородицы и всех святых молитвы нашего смирения благословение, да есть и будет с твоим преподобием ныне и во веки аминь. - Писана на Москве лета 7167 [1659] ноября в 11 день". На обороте сей грамоты, под черной печатью, означен адрес: "К Соле-Камской Вознесенскаго монастыря сыну и служебнику нашего смирения игумену Афанасию".
На печати, приложенной к приведенной грамоте, вырезана благословляющая рука, окруженная цветами, и следующая надпись: "Божиею милостию смиренный Епископ Александр Вятский и Кайский".

Престолы: Рождества Христова, святителя Филиппа Митрополита Московского и святителей Герасима, Питирима и Ионы Пермских (построены в 1659-1669 годах, были не освящены).
Приписной храм - летний храм Успения Пресвятой Богородицы (3-й).
Приделы: св. мученицы Параскевы Пятницы (северный) и святителей Гурия и Варсонофия Казанских Чудотворцев (южный).
Освящены приделы Гурия и Варсонофия Казанских Чудотворцев и Параскевы Пятницы 25 декабря 1669 года/04 января 1670 года по благословению Преосвященного АЛЕКСАНДРА, Епископа Вятского и Великопермского.
Освящение приделов полученными в 1659 году антиминсами во имя святителя Филиппа, Митрополита Московского, и святителей Герасима, Питирима и Ионы Пермских было отменено потому, что праздник св. Филиппа к празднику Рождества Христова подошёл близко в предпразднстве и местной иконы не было, и не было местных икон Пермских святителей, также как и книг, по которым должна была правиться служба.
"От великаго господина преосвященнаго Александра епископа Вятскаго и Велико-Пермскаго в нашу епархию в Пермь Великую к Соли-Камской старостам поповским, соборному Троицкому священнику Онуфрию да дьякону Симеону Лодыжникову. Били нам челом Соли-Камской церкви Рожества Христова попы Андрей Никитин да Алексей Кирилов с причетники и со всеми Рожественскими прихожаны; а в челобитной их написано: в прошлом де во 166 [1658] году по нашему указу и благословению построена у них церковь во имя Рожества Христова и средней престол освящен; а в пределех было [т. е. предположено] у той церкви быть престолам во имя Филиппу митрополиту да Велико-Пермским чудотворцем Герасиму, Питириму и Ионе; и ко освящению на те престолы святые антимисы взяты у них в прошлом же во 166 году и те де праздники святителя Филиппа митрополита к празднику Рожеству Христову подошел близко в предпразднестве и местной иконы нет, а Усть-Вымских [т. е. Герасима, Питирима и Ионы] святителей местных икон и книг також де нет и празновать им не почем и нам бы пожаловать их благословить и велеть в то место в тех пределех быть службам во имя святителей Христовых Гурия и Варсанофия Казанских чудотворцев, да святыя мученицы Параскевии, нареченныя Пятницы, и теми-бы старыми святыми антиминсами те престолы освятить. И мы, слушав их челобитья, пожаловали их, попов с прихожаны, по их челобитью в тех приделех службы во имя святителей Христовых Гурия и Варсанофия Казанских чудотворцев, а в другом приделе во имя св. мученицы Параскевы, нарицаемыя Пятницы, построить указали и освятить благословили. И как к вам ея наша грамота придет, и вам бы по нашему благословению велеть им Рожественским попам Андрею и Алексею в церкви Рожества Христова те два придела построить; Гурия и Варсанофия Казанских чудотворцев и св. великомученицы Параскевы, нарицаемыя Пятницы, по левую сторону; а чтоб те приделы настоящей церкви с престолом были не на едином... А построить приделы по правилам св. апостол и св. отец исвятить вам с нами Рожественскими попами вместе теми старыми святыми антиминсами, что взяты у них от нас в прошлом во 166 году. А прочет [прочитавши] сю нашу грамоту и списав с нее список, оставить у себя, а подлинную нашу грамоту отдали Рожественским попам в церковную казну. Писана во граде Хлынове лета 7177 году дек. в 25 день".
На обороте грамоты под чёрной печатью обозначен следующий адрес: "В нашу епархию в Пермь Великую, к Соликамской старостам поповским, соборному Троицкому священнику Онуфрию да дьякону Симеону Ладыжникову".