Архиепископ Феодор (Поздеевский) (в схиме Даниил)

Дата рождения: 21 марта/02 апреля 1876 года.
Место рождения: село Макарьевское, Ветлужский уезд, Костромская губерния.
Дата смерти: 10/23 октября 1937 года.
Место смерти: г. Иваново.

Постриг: 1900 год.
Хиротония: иерейская - 24 июля/06 августа 1900 года,
архиерейская - 14/27 сентября 1909 года.
Схима: 1937 год.
Епископ Волоколамский, викарий Московский (1909-1917).
Магистр богословия.

Происхождение

В миру Александр Васильевич Поздеевский.
Родился 21 марта/02 апреля 1876 года в селе Макарьевском Ветлужского уезда Костромской губернии в семье протоиерея.

Образование

В 1896 году по окончании Костромской Духовной Семинарии, поступил в Казанскую Духовную Академию.
В 1900 году пострижен в монашество.
В этом же году окончил Академию со степенью кандидата богословия.

Казанская Духовная Академия

В 1900 году назначен профессорским стипендиатом по кафедре патрологии.
24 июля/06 августа 1900 года посвящен в сан иеромонаха.
Жил в мужском монастыре г. Казани.

Калужская Духовная Семинария

С 17/30 октября 1901 года - преподаватель основного, догматического и нравственного богословия в Калужской Духовной Семинарии.

Казанская Духовная Семинария

С 03/16 июля 1902 года - инспектор Казанской Духовной Семинарии.
13/26 октября 1903 года удостоен степени магистра богословия за сочинение «Аскетические воззрения преподобного Иоанна Кассиана Римлянина» (удостоена Макарьевской премии).

Тамбовская Духовная Семинария

С 04/17 февраля 1904 года - ректор Тамбовской Духовной Семинарии.
18/31 марта того же года возведен в сан архимандрита.
Активно боролся с революционным движением, основал и возглавил Тамбовский отдел Союза русских людей.
02/15 мая 1906 года на него было совершено неудачное покушение одним из семинаристов.
Политическая деятельность архимандрита Феодора вызывала противоречивое отношение со стороны клира - часть священников его поддержали, тогда как пастырский съезд Епархии запретил проведение мероприятий Союза в Серафимовском училище, считая, что церковь должна быть вне политики.

Московская Духовная Семинария

С августа 1906 года - ректор Московской Духовной Семинарии и преподаватель пастырского богословия.

На Волоколамской кафедре

14/27 сентября 1909 года в Московском храме Христа Спасителя посвящен в сан Епископа Волоколамского, викария Московского.
Хиротонию совершил совершил Митрополит Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский) в сослужении других иерархов.
С 1914 года - почетный член Казанской духовной академии.
До середины 1919 года сохранял титул Епископа Волоколамского.

Московская Духовная Академия

С 19 августа/01 сентября 1909 года - ректор Московской Духовной Академии и преподаватель пастырского богословия.
Проявил себя самоуправством в Академическом Совете и борьбой с политически и вообще с независимо мыслящими членами академической корпорации.
Оказывал явное предпочтение монашеской братии и лицам в священном сане.
Восстановил против себя все студенчество и половину корпорации преподавателей, которые добились его увольнения с поста ректора 01/14 мая 1917 года.

В Московском Даниловом монастыре

01/14 мая 1917 года назначен управляющим (на правах настоятеля) Московского Данилова монастыря.
Здесь началась его слава, слава первого праведника, охраняющего Церковь от мятежных мирских течений. Поразительно проявилось смирение Владыки Феодора, этого властного администратора Московской Духовной Академии, человека, влиявшего на целый ряд иерархов нашего времени. Особенно возрос авторитет Владыки, когда разразились бури ересей и расколов над Русской Православной Церковью.

"В области церковной жизни, - говорил он, - может и должна быть главная реформа: покаяние и молитва, а все остальное, тоже, конечно, полезное, пойдет из этой благодатной реформы духа".

В Даниловом монастыре в период его настоятельства жил на покое его друг архимандрит Симеон (в миру Михаил Холмогоров), который был тяжело ранен революционером в 1907 году и с тех пор парализован. Существовала легенда, что он закрыл собой будущего Архиепископа Феодора во время нападения на последнего. Владыка Феодор каждый день посещал больного и исполнял малейшее его пожелание.
Был членом Поместного Собора Русской Православной Церкви 1917-1918 годов.
Под его руководством в Московском Даниловом монастыре в 1918 году была открыта Высшая богословская школа, в которой сам он преподавал аскетику.
Был строгим монахом и аскетом, знатоком святоотеческого богословия и канонического права, пользовался большим уважением среди архиереев

В июне 1918 года после гибели Архиепископа Пермского и Кунгурского АНДРОНИКА (Никольского) был назначен на Пермскую и Кунгурскую кафедру.
Позднее назначение было отменено, на Епархии не был.

В заключении

11/24 июня 1920 года при обыске в Даниловом монастыре собралась толпа народа. Это послужило поводом для ареста.
30 июня/13 июля 1920 года был арестован вместе с Епископом Алатырским, викарием Симбирским Гурием (Степановым), проживавшим в монастыре, по обвинению в "антисоветской агитации".
13/26 июля того же года приговорен к заключению в концлагерь до конца гражданской войны.
25 октября/07 ноября 1920 года срок приговора был сокращен по амнистии до 5 лет.
Заключение отбывал во внутренней тюрьме ВЧК на Лубянке, в Бутырской, затем в Таганской тюрьмах. 
05/18 марта 1922 года был подготовлен к отправке в Соловецкий лагерь особого назначения.
11/24 марта 1922 года освобожден досрочно по постановлению Президиума ВЦИК.

Аресты и ссылка в Казахстан

В обновленческом журнале "Сибирская Церковь" за 1922 год, № 2, с. 15 помещена заметка, ни на чем не основанная, что Епископ Феодор увольняется от должности с признанием нежелательности пребывания его в пределах Московской Епархии.
01/14 марта 1923 года был арестован в Костромской области и 14/27 марта этапирован в Москву. 
07/20 июня был освобожден под подписку о невыезде.
20 октября/02 ноября 1923 года возведен в сан Архиепископа «во внимание к его выдающейся деятельности на пользу св. Православной Церкви» и назначен управляющим Петроградской и Гдовской Епархией.
Назначение не принял и был оставлен управляющим Даниловым монастырём в сане Архиепископа.
Выступал против любых компромиссов с обновленческим движением, вместе с другими консервативными архиереями сыграл значительную роль в том, что церковное руководство заняло однозначно негативную позицию по отношению к обновленцам и отказалось от попыток соглашения с ними.
03/16 апреля 1924 года арестован в Даниловом монастыре по обвинению в "антисоветской агитации". 
05/18 октября того же года освобожден под подписку о невыезде.
27 ноября/10 декабря 1924 года арестован в комендатуре при явке по повестке. 
06/19 июня 1925 года Особым совещанием при Коллегии ОГПУ СССР приговорен к трем годам ссылки.
В 1925-1927 годах находился в ссылке в г. Аулие-Ата (ныне г. Джамбул, Казахстан).
Возглавлял консервативную «Даниловскую» оппозицию Патриарху Тихону, а затем и Митрополиту Сергию (Страгородскому): с группой единомысленных епископов полагал, что те недостаточно жёстко противостоят большевистскому режиму и обновленцам.
Осуждая действия Заместителя Местоблюстителя, Архиепископ Феодор предлагал своим единомышленникам не спешить с окончательным разрывом с Митрополитом Сергием в надежде на изменение его позиции, и до 1931 года окончательно не порывал с ним канонического общения.
22 октября/04 ноября 1927 года из ссылки освобожден без права проживания в 6 главных городах СССР в течение 3 лет.

На поселении в г. Тургае

С 1928 года жил на поселении в г. Тургай (Казахстан), затем на поселении в Орске Оренбургской губернии.
05/18 декабря 1930 года приехал в Москву, был здесь около двух недель.
С 26 декабря 1930 года/08 января 1931 года по 05/18 января 1931 года находился на родине, в селе Макарьевском.
С 05/18 января 1931 года проживал в г. Владимире.
В 1931 году Архиепископ Феодор и остальные даниловцы были запрещены в служении Синодом Митрополита Сергия.

Арест и заключение в Свирлаге

15/28 мая 1931 года арестован во Владимире и отправлен в Москву, во внутреннюю тюрьму ОГПУ.
27 сентября/10 октября того же года Особым совещанием при Коллегии ОГПУ СССР приговорен к 3 годам ИТЛ.
Наказание отбывал во Свирлаге.
07/20 мая 1932 года освобожден по амнистии.

Арест и ссылка в Северном крае

Полгода тайно проживал под г. Каширой, затем вернулся во Владимир.
С осени 1933 года проживал в г. Зарайске без определенных занятий.
21 октября/03 ноября 1933 года арестован в г. Зарайске по делу "Партии Возрождения России" и переведен в Москву в Бутырскую тюрьму.
Обвинялся в том, что "по возвращении из концлагеря восстановил свои связи с отдельными монахами бывшего Данилова монастыря, через которых проводил свою контрреволюционную деятельность".
Проходил по групповому "делу Архиепископа Феодора (Поздеевского) и Епископа Парфения (Брянских)..
04/17 января 1935 года Особым совещанием при НКВД СССР приговорен к пяти годам ссылки в Северный край.
Ссылку отбывал в Архангельске, а с июня 1935 года - в г. Сыктывкаре.
Проживал в ссылке вместе со своей келейницей (его двоюродной сестрой) монахиней Ермогеной (Каретниковой) и иеромонахом Ананией (Алексеевым), посланным в 1935 году к Архиепископу Феодору архимандритом Симеоном (Холмогоровым) в качестве келейника.
В Сыктывкаре в ссылке находились также Епископ Герман (Ряшенцев) и Епископ Серапион (Шевалеевский).
В конце 1936 - начале 1937 годов в Московской, Владимирской, Ивановской и Калининской областях было арестовано и привезено в Ивановскую тюрьму более 20 человек, обвиненных в принадлежностим к "нелегальной к/р организации церковников "Иноческое братство князя Даниила":

Последний арест и заключение в Иванове

19 февраля/04 марта 1937 года арестован вместе с келейником и келейницей в Сыктывкаре.
Они были отправлены из Сыктывкара в Ивановскую тюрьму для следствия по "делу иноческого братства князя Даниила".
Из материалов дела:

"...Установлено, что существовала подпольная к/р организация церковников и монашества..., возглавляемая епископом Поздеевским, находившимся в ссылке и архимандритом Холмогоровым с группой своих послушников из бывшего Московского Даниловского монастыря на основе к/р платформы ссыльных епископов "Истинно Православная Церковь"...".
"Поздеевский обвиняется как руководитель нелегального к/р "иноческого братства имени князя Даниила"... По прямым указаниям руководителя организации Поздеевского в 1935г. был создан ряд контрреволюционных групп - ячеек организации, объединенных в т.н, "домашние нелегальные церкви" ("скиты", "обители" и т.д.)... По указаниям Поздеевского, Холмогоров и Коренченко проводили вербовку вербовку новых членов в к/р организацию церковников, тайные постриги ... По вопросам практической а/с деятельности беседовал и давал указания участникам организации архимандриту Поликарпу (Соловьеву), тайному монаху Коренченко, Михаилу Карелину, церковницам Марии Ганзиной, А.Ф.Туловской и др., приезжавшим к нему в Сыктывкар из Москвы... Создал в Сыктывкаре нелегальную к/р группу в составе Алексеева А.А. и Каретниковой А.А. Последняя была его послушницей и работала в организации по выполнению его заданий по связям... Встречался в 1936г. в к/р целях с епископом Германом (Ряшенцевым), находившимся вместе с ним в ссылке в Сыктывкаре..."

09/22 октября 1937 года тройкой при УНКВД по Ивановской области был приговорен к расстрелу.
Незадолго до своей кончины принял схиму с именем своего покровителя преп. Даниила Московского, оставаясь однако в оппозиции.
Расстрелян 10/23 октября 1937 года в Ивановской внутренней тюрьме УНКВД.

Реабилитация

Реабилитирован в 1989 году по 1931, 1935 и 1937 годам репрессий и в 1992 году по 1924 году репрессий.