Николай (Ашихмин)

Дата рождения: 02/14 декабря 1877 года.
Место рождения: Пермская губерния.
Дата смерти: неизвестно.

Хиротония: иерейская - 09/22 июля 1900 года,
«архиерейская» - 31 декабря 1922 года/13 января 1923 года.
Епископ Кунгурский, викарий Пермский (обновл.) (1922-1925),
Епископ Великоустюжский (обновл.) (1925-1927),
Епископ Бирский, викарий Уфимский (1927),
Епископ Коми-Пермяцкий Уральской Митрополии (обновл.) (1928-1929),
Епископ Бугульминский, викарий Казанский (обновл.) (1931-1934).

Происхождение

В миру Николай Матвеевич Ашихмин.
Родился 02/14 декабря 1877 года в Пермской губернии в семье священника.

Образование

09/22 июня 1900 года окончил курс Пермской Духовной Семинарии.
Окончил Пермский Университет.

В Пермской и Соликамской Епархии

Богоявленская церковь села Савинского Осинского уезда

09/22 июля 1900 года посвящен в сан священника к Богоявленской церкви села Савинского Осинского уезда.
С 01/14 сентября 1900 года по 30 ноября/13 декабря 1905 года состоял законоучителем Савинского и Тымбаевского народных училищ.
15/28 мая 1904 года за усердное прохождение возложенных должностей награждён набедренником.
С 26 ноября/09 декабря 1904 года по 02/15 декабря 1905 года состоял членом Благочиннического Совета 3-го благочиннического округа Осинского уезда.

Пермская Свято-Троицкая церковь (на Слудке)

02/15 декабря 1905 года временно перемещён к Пермской Свято-Троицкой (Слудской) церкви.
С 01/14 сентября 1906 года по 05/18 сентября 1906 года состоял законоучителем 4-х классной частной прогимназии Циммерман.
07/20 сентября 1906 года утверждён в должности 3-го священника.
С 1906 года по март 1914 года состоял секретарём церковно-приходского попечительства при Пермской Свято-Троицкой церкви.
С 11/24 июня 1907 года по 08/21 ноября 1908 года состоял кандидатом в члены Совета Пермского Епархиального женского училища.
С 07/20 июля 1907 года по 1909 год состоял кандидатом в члены Комитета Пермского Епархиального свечного завода.
В 1907-1909 годах состоял членом ревизионного комиссии по проверке отчёта Пермского Духовного училища.
С 16/29 ноября 1907 года по март 1914 года состоял законоучителем Константиновской церковно-приходской школы.
С 08/21 ноября 1908 года по 01/14 января 1913 года состоял членом-казначеем Пермского уездного отделения Епархиального Училищного Совета.
С 1908 года по 01/14 июня 1913 года состоял членом-секретарем исполнительно-подготовительной комиссии Епархиальных съездом духовенства.
С 1908 года по июнь 1913 года состоял духовным следователем градо-Пермского благочиния.
06/19 мая 1909 года награждён скуфьей.
С сентября 1909 года по май 1914 года состоял законоучителем старших 4-8 классов частной мужской гимназии Циммерман.
В 1910-1913 годах состоял членом Епархиального Попечительства об бедных духовного звания.
06/19 мая 1911 года награждён благословением Святейшего Синода с выдачей грамоты.
С 01/14 сентября 1911 года по 09/22 августа 1914 года состоял законоучителем 4-х отделений при Пермском детском приюте Ведомства учреждений Императрицы Марии.
06/19 мая 1912 года награждён камилавкой.

Ксениевская церковь Чусовского завода Пермского уезда

18/31 марта 1914 года переведён на 3-е место священника к Ксениевской церкви Чусовского завода Пермского уезда.
С 17/30 сентября 1914 года состоял законоучителем в 3-х старших отделениях Чусовской смешанной школы.
С 01/14 октября 1915 года состоял законоучителем Чусовского женского училища.
С 1915 года состоял секретарем Чусовского церковно-приходского попечительства.
Имел медаль в память 25-летия церковных школ, медаль в память 300-летия Царствования Дома Романовых.
Недвижимого имения не имел.
Судим и штрафован не был, под судом и следствием не состоял.
Поведения отличного, по должности исправен.

Семейное положение
Был женат.
Жена Лидия Константиновна.
Определением Пермского Епархиального Начальства от 19-22 сентября/02-05 октября 1914 года, утверждённым Указом Святейшего Синода от 24 апреля (07 мая) 1915 года постановлено: брак священника Николая Ашихмина с женой Лидией Константиновной по вине её прелюбодеяния расторгнуть и священнику Николаю Ашихмину предоставить оставаться в сане священника бракоразведённым, если же он не пожелает оставаться в духовном звании и сложит священный сан, то предоставить ему право, если пожелает вступить в новый второй по счёту брак с другим безпрепятственым к тому лицом; Лидию Ашихмину за прелюбодеяние предать 7-ми летней церковной епитимьи с дозволением также вступить в новый брак, но не прежде как по выполнении.
Детей не имел.

Рождество-Богородицкая церковь села Камасинского Пермского уезда

В 1920 настоятель Рождество-Богородицкой церкви села Камасино Пермского уезда и благочинный церквей 2-го благочиннического округа Пермского уезда.

В обновленчестве

В 1922 году уклонился в обновленческий раскол.
В 1922 году на собрании духовенства г. Перми и Мотовилихи под председательством Епископа Пермского и Кунгурского Сильвестра (Братановского), признавшем Высшее Церковное Управление, было сформировано Временное Епархиальное Управление в составе Епископа Сильвестра, протоиереев Василия Морозова, Михаила Смородинцева, Михаила Бирюкова и священника Николая Ашихмина.
Благочинный 2-гоблагочиннического округа Пермского уезда.
Назначен настоятелем Иоанн-Златоустовской церкви Белогорского подворья в городе Перми.
Заведующий судебным отделом Пермского Епархиального Управления (обновл.).
19 декабря 1922 года/01 января 1923 года ВЦУ назначен Епископом Кунгурским, викарием Пермским (обновл.).
31 декабря 1922 года/13 января 1923 года в Храме Христа Спасителя в Москве «посвящен в сан» Епископа Кунгурского, викария Пермского (обновл.).
«Хиротонию» совершали Архиепископ Иваново-Вознесенский, викарий Владимирский (обновл.) Иерофей (Померанцев) и Епископ Клинский, викарий Московский (обновл.) Иннокентий (Летяев).
С 06/19 января по 11/24 июля 1923 года был временноуправляющим Пермской и Соликамской Епархией (обновл.).
Вернувшись в г. Перми 12/25 января 1923 года вместе с Епископом Екатеринбургским (обновл.) Никанором (Пономаревым) "посвятил в сан" Епископа Осинского, викария Пермского (обновл.), разведённого протоиерея МИХАИЛА (Бирюкова).
15/28 марта 1923 года в Благовещенском кафедральном соборе г. Кунгура под его председательством состоялось собрание обновленческих общин Кунгурского викариатства (обновл.). Был избран состав Кунгурского Викариального Церковного Управления, в который вошли: председатель - Епископ Николай, настоятель собора протоиерей Александр Бажанов, священники Александр Дубровский, Иоанн Ивановский и 2 мирянина.
В марте 1923 года съездом духовенства и мирян избран делегатом на обновленческий Поместный Собор.
Был участником 2-го обновленческого так называемого «Всероссийского Поместного Священного Собора» 1923 года, на котором подписал постановление Собора о лишении сана и монашества Патриарха Тихона.
Считался неподходящим кандидатом для назначения Епископом Пермским.
05/18 декабря 1924 года подал прошение об освобождении от Кунгурской кафедры (обновл.), предлагая кандидатуру протоиерея Александра Александровича Коровина.
30 марта/12 апреля 1925 года избран Епископом Чердынским, викарием Пермским (обновл.).
02/15 апреля 1925 года постановлением пленума Пермского Епархиального Управления (обновл.) назначен Епископом Чердынским, викарием Пермским (обновл.). Не было утверждено Священным Синодом.
Постановлением Священного Синода от 24 апреля/07 мая 1925 года назначен Епископом Велико-Устюжским (обновл.).
Присутствовал на 3-м обновленческом Поместном Соборе в октябре 1925 года с решающим голосом.
С 03/16 февраля 1927 года Епископ Бирский, викарий Уфимский (обновл.).
С 01/14 ноября 1927 года на покое.
С 13/26 января 1928 года настоятель Крестовоздвиженского собора города Верхотурья.
В декабре 1928 года назначен Епископом Коми-Пермяцким Уральской Митрополии (обновл.).
Летом 1929 года подал прошение в Священный Синод (обновл.) о выходе за штат и отбыл из Кудымкора в неизвестном направлении.
С 13/26 сентября 1929 года уволен на покой.
Служил на приходах Пермской и Прикамской Епархии (обновл.).
С 04/17 февраля 1931 года - Епископ Бугульминский, 2-й викарий Казанский (обновл.).
13/26 июля 1932 года уволен согласно прошению за штат.
Дальнейших сведений о нем не имеется.