Собор Благовещения Пресвятой Богородицы в городе Кунгуре (1700-1931)

Каменный.
Летний собор.
Ранее существовал храм Благовещения Пресвятой Богородицы в городе Кунгуре (деревянный).
Заложен в 1700 году по благословению Высокопреосвященного ИОНЫ, Архиепископа Вятского и Великопермского.
Построен в 1700-1704 годах.
Освящён 23 января/03 февраля 1704 года по благословению Высокопреосвященного ДИОНИСИЯ, Архиепископа Вятского и Великопермского.
Надпись на подпрестольном кресте: "Освятися сей жертвенник Господа и Спаса нашего Иисуса Христа во храме Благовещения Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, при державе благочестивейшаго, Великаго Государя, Царя и Великаго Князя Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, по благословению преосвященнаго Дионисия, архиеп. Вятскаго и Великопермскаго, в лето от с. м. 7321, от рождества же по плоти Бога Слова 1704 и индикта 11, месяца ианнуария, в 23 день, на память святаго священномученика Климента".

Сооружен по приказу кунгурского воеводы И. М. Коробьина на средства жителей, которые обязаны были платить по 25 коп.

Описание собора

Собор находился на довольно обширной Соборной площади. С восточной стороны собора которой стороны пролегал Московско-сибирский тракт; за трактом, напротив самого собора, стоял каменный гостинный двор. Вид собора был особенно хорош с южной и западной стороны; с этих сторон он обнесен был очень красивой каменной оградой с чугунными решётками, выкрашенными малахитом. С восточной и северной стороны собора находились торговые лавки, устроенные в 1798 году, которые приносили ему значительный денежный доход. С восточной стороны, на углах лавок построены были каменные часовни: Апостолов Петра и Павла и святителя Алексия, Митрополита Московского.
В соборной ограде три каменные ворота с железными решётками, выкрашеными малахитом. На юго-западном углу ограды был построен небольшой каменный дом, в котором ранее помещалось Кунгурское духовное правление, а потом устроены квартиры для причетников.
Архитектура собора была замечательной по своей древности. Собор был не массивен и не высок, но за то прочен; колокольня его держала не одну тысячу пудов колокольного веса. Крыша на соборе железная, выкрашенная малахитом. На храме утверждены на каменных восьмериках 5 больших деревянных глав, обитых белым английским железом; 4 из них поставлены на углах храма, а 5-я - в середине, она была больше угловых, в диаметре имела до 3 саж. На этих главах укреплены были маковицы, обитые также белым английским железом, на которых установлены золочёные восьмиконечные кресты, поддерживаемые цепями. Храм соединялся с колокольней притвором. На колокольне возвышался длинный, в основании широкий, конусообразный шпиц, обитый белым английским железом; шар на шпице и восьмиконечный крест, установленный в шаре, были вызолочены через огонь. Над верхними окнами, вокруг всего храма снаружи сделана была на зелёных изразцах большими буквами надпись, которая гласила о том, в каком году, при каком Императоре и, по благословению какого епископа, построен Благовещенский собор: "В лето от сотворения мира 7208 от Господа Бога слова 1700 идикта 9 месяца августа построена церковь во имя Благовещения Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и приснодевы Марии... по благословению Божию, архиепископа Вятскаго и Великопермскаго“. Выше этой надписи под самым карнизом, тоже вокруг всего храма, сделаны были разные изображения из Ветхого и Нового Завета, в полукругах, которых на каждой стороне храма по 4, но живопись на них от влияния воздуха и времени попортилась. Колокольня имела высоты 18 саж. Длина собора от алтарной восточной до западной стены колокольни - 16 саж.; ширина внутри храма 6 саж.; высота внутри храма и в куполе 12 саж. В собор вели три двери: одни с западной стороны из под колокольни, две боковые с южной и северной стороны с красивыми каменными крыльцами.
На колокольне Благовещенского собора большой благовестный колокол имел вес 1025 пуд.; звон, его вблизи был очень сильный, потрясяющий вдали, очень приятный для слуха. Полиелейный колокол был гораздо меньше большого, но звон его был очень приятный и слышен был далеко; в нём вес 202 пуда; вероятно, в нём было много серебра. Всех колоколов на соборе было 10; подбор их был удачен и звон во-вся весьма приятный. Большой колокол заведён был в 1848 году, в память избавления г. Кунгура от пожаров, бывших в 1842 году, заведён на добровольные пожертвования градского общества, особенно крупные были от купцов Кирилла Егорова Кузнецова и Василия Григорьева Юхнева и старанием досточтимого протоиерея Петра Алексеевича Луканина, которому Господь не судил слышать звон этого колокола: смерть пресекла его жизнь раньше, чем приведён был колокол в Кунгур. Полиелейный колокол заведён был в 1769 году.

Первоначально во внутреннем украшении храма не было особенной роскоши. В 1857 году на день св. Пророка Илии, во время всенощного бдения случилась сильная и продолжительная гроза; несколько ударов прошло благополучно, но пред самым чтением Евангелия вдруг особенно сильно блеснула молния и многовенно электрическая искра ударила сперва в колокольню, потом в верхнее окно собора, влетела в храм, опалила в нескольких местах иконостас и скрылась в пол. Произошло большое смятение между предстоящими в храме, некоторые от страха пали ниц, некоторые вышли из храма; остановилось на несколько минут и самое богослужение; но оказалось, что вреда никому не было нанесено. Служба была окончена, но иконостас остался испорченным. Нужно было или поновить его или строить весь новый. Прихожане, с общего согласия, решились строить новый, а старый был пожертвован в церковь Спасо-Бардинского села Кунгурского уезда. Раньше стены в соборе были выбелены по штукатурке, но при постройки нового иконостаса решено было, благодаря усердию прихожан, украсить их живописью. В 1860 году приступлено было к работе, которая и окончена была благополучно в 1862 году.
Внутри собор был весь расписан и украшен очень хорошей живописью. Стены в алтаре, храме и притворе хорошо промаслены и отделаны под лак в храме и притворе - сиреневого цвета, а в алтаре - бледно-розового. Так как собор посвящён в честь имени Пресвятой Богородицы, то и изображения на стенах представляли события преимущественно из Её жизни. Некоторые изображения на стенах были очень замечательной живописи. На северной стене храма находились изображения: Благовещения Пресвятой Богородицы и встречи Пресвятой Девы Марии праведной Елизаветой; на южной стене: Рождество Пресвятой Богородицы и Введение Её во храм; на западной стене: "Пригвождение Иисуса Христа ко кресту и снятие Его св. тела со креста", то и другое в огромном размере.
Между ними были красиво устроены хоры для певчих, которые снаружи украшены были отличной резьбой и вызолочены на полимент, а изнутри обиты листовым железом; над хорами вверху весьма художественно сделано было изображение "Вознесения Пресвятой Богородицы". Все эти изображения обрамлены были очень искусной уборкой; стены украшены этой же уборкой во многих других приличных местах. В куполе написано было изображение Пресвятой Богородицы, окружённой сонмом ангелов и святых людей, в огромном размере, так что эта картина занимала весь купол; под ней было написано: "О Тебе радуется всякая тварь, ангельский собор и человеческий род" и пр. В алтаре было написано: "распятие Спасителя" на восточной стене, за жертвенником; по другую сторону Горнего места на восточной стене было написано: "Принесение праотцем Авраамом сына своего Исаака в жертву". Горнее место углублено было в стене, на которой очень написан седящий Господь Спаситель, по правую Его руку стояла Пресвятая Богородица, а по левую Иоанн Предтеча. Горнее место украшено превосходной аркой, на полимент золочёной с резьбой; верхняя часть арки или полукруг, украшенный кистями из резьбы, держался на витых золочённых колоннах, утверждённых в тумбах; в этих же тумбах ставились: запрестольные крест и Пресвятая Богородица. Вверху над Горним местом был изображён Святой Дух в виде голубя. А над св. Престолом изображён Бог Отец, окружённый ангелами. Вообще вся стенная живопись в соборе была очень хорошая. Живопись на иконах в иконостасе и киотах была превосходная. Иконы для иконостаса писаны были в Москве известным художником Черновым. Особенно замечательны по художественной отделке были иконы: Св. Алексия Божия человека и св. мученицы Татианы. Четыре местные иконы: Спасителя, Пресвятой Богородицы, Благовещения и Входа Господня в Иерусалим, по желанию прихожан, оставлены были старые; на них были такие превосходные и драгоценные ризы, что они вполне гармонировали с блестящей обстановкой собора. Иконостас был вышиной 8 саж., весь вызолочен на полимент и украшен весьма изящной резьбой, тонкой, очень густой и при всем том очень глубокой; в верхнем ярусе иконостаса была резьба до 12 вер. глубины. Весь иконостас состоял из 3 ярусов, разделённых витыми на полимет золочёнными колонами, украшенными резьбой. В нижнем ярусе 10 колонн, в среднем 8, в верхнем ярусе вместо колонн сделана была очень изящная резьба. Вверху иконостас оканчивался лучами, в которых поставлены были: чаша и евангелие резные; по ту и другую сторону их поставлены были резные ангелы. Царские врата сделаны были в кресте, поперечная линия которого проведена была в среднем ярусе иконостаса, поэтому в этом ярусе было меньше колон, чем в нижнем. Царские врата украшены были превосходной резьбой, золочены на полимент; в средине их прикреплена была икона Благовещения Пресвятой Богородицы, а по углам 4 евангелиста. Во всех простенках в храме сделаны были большие киоты, украшенные отличной резьбой и вызолоченые на полимент; на южной стороне в этих киотах поставлены были иконы: Св. Алексия Божия человека и праведного Симеона Верхотурского чудотворца, а на северной - св. мученицы Татианы и св. великомученицы Параскевы. Притвор отделялся от храма тремя арками. В нём вверху на своде изображено было в сиянии крестное древо; на стенах - на северной изображён ангел, в рост человеческий, записывающий людей, выходящих из храма прежде окончания богослужения, а на южной стороне - ангел, того же размера, наблюдающий за стоящими во храме, кто и как молится. Пол в алтаре, храме и притворе был чугунный, литой.
Так как Престол и жертвенник поставлены были новые, то состоялось новое освящение собора.
Освящён 05/17 мая 1862 года Высокопреосвященным НЕОФИТОМ, Архиепископом Пермским и Верхотурским.

Старинные принадлежности, находившиеся в соборе:

• Евангелие, в восьмую долю листа, с медной на верхней стороне доской, печатанное в 1702 году.
• Евангелие в пол-лист, обложенное малиновым бархатом, на верхней доске которого прикреплены серебрянные без пробы изображения Спасителя и четырех Евангелистов, печатанное в 1703 году.
• Евангелие в лист, в золотом обрезе, нечатанное в 1753 году; верхняя и нижняя доски, также и переплет серебряные под золотом; на первом белом листке этого Евангелия надпись: "сие Евангелие кунгурскаго купца Ивана Хлебникова, отдано для дела ризы, майя 15 дня 1754 г.".
• Ковш серебряный под золотом, без пробы, в виде ладьи, с надписью: "сей ковш Устюжанина Ивана Стефанова сына меньшаго Ярышникова, 1707 г.".
• Дарохранительница серебряная, без пробы, 1716 года.
• Потир серебряный под золотом с изображениями, чаша которого обложена серебряной решёткой; при нём дискос, звездица, лжица и три блюда, все серебряные и золочёные; на потире и дискосе были вырезаны следующие слова: "сии священные сосуды на приношение безкровныя жертвы сооружены в богоспасаемый град Кунгур, ко храму и престолу Богоявления Господня и Благовещения Пресвятыя Богородицы тщанием и радением онаго собора протопресвитера Иоанна Пантелеймонова в 1766 г., генв. дня".

Приписные храмы:

• храм Богоявления Господня в городе Кунгуре (1740-1894);
• собор Богоявления Господня в городе Кунгуре (1894-1930);
• кладбищенский храм Иоанна Предтечи в городе Кунгуре (1783-1835).

Адрес на 1917 год: Пермская губерния, Кунгурский уезд, г. Кунгур.
Кафедральный собор Кунгурской и Красноуфимской Епархии (обновл.) в 1923-1931 годах.
Закрыт в 1931 году.
Уничтожен в 1930-х годах.

Священноцерковнослужители

Священники

(См. Шишонко В. Н. Пермская летопись).