Афонюшка

[1965 г.]

Между Течей и Нижной (Н.-Петропавловское село) была мельница, которая принадлежала одному из родственников черепановских Мизгирёвых тоже с фамилией последних. И те и другие были старообрядцами. Афонюшка была дочерью этого мельника. Девушка обучалась где-то шитью модных женских кофточек и платьев. Она шила на дому заказчиков. Шила она одно время и в нашем доме. Девушка как всякая девушка – миловидная, можно сказать, красавица, но с особой манерой поведения и печатью на лице: она была кержачка. Человек из другого мира: мы для неё были «мирские», Хотелось поговорить с ней, просто вызвать её на улыбку, но какое-то средостение легко между нами: два мира. Зимой у ней случилось несчастье: отец однажды пьяный ушёл куда-то и не вернулся. Сколько не искали – не могли найти. Только весной один баклановский мужичок в берёзовом «колке» около своего поля нашёл труп замёрзшего, очевидно, ещё зимой человека, конечности которого были обгрызаны мышами. В нём опознали отца Афонюшки. Было жаль девушку, но она была кержачка, и в это случае какое-то средостение было между ней и нами. Так, допущенная когда-то нелепая ошибка, разделившая людей на два враждующих лагеря, коснулась, как некая ржавчина и нас.

В каникулы однажды приезжал старообрядческий начётчик на диспут с православным миссионером. Мне пришлось наблюдать эту бесплодную «битву» представителей двух лагерей. Всё происходило так, как бывает в этих случаях обычно: цитаты из разных книг, обычные колкости в адрес одного другому, и сознание ненужности и бесполезности этих словопрений. Только коренные социальные изменения могли положить и положили конец этой нелепой вражде на почве заблуждений, возникших в прошлом истории России.

ГАСО. Ф. р-2757. Оп. 1. Д. 387. Л. 112-115.

Находится только в «свердловской коллекции» воспоминаний автора. В «пермской коллекции» отсутствует.