Архиепископ Сарапульский Алексий (Кузнецов)

Дата рождения: 31 августа/12 сентября 1875 года.
Место рождения: Царское село.
Дата смерти: 05/18 ноября 1938 года.
Место смерти: г. Ижевск.

Постриг: 17/30 марта 1904 года.
Хиротония: диаконская - 20 марта/02 апреля 1904 года,
иерейская – 21 марта/03 апреля 1904 года,
архиерейская - 26 декабря 1916 года/08 января 1917 года.
Епископ Дмитровский, викарий Московский (1916-1917),
Епископ Сарапульский, викарий Вятский (1917-1918),
Епископ Сарапульский и Елабужский (1918-1921),
Епископ Сарапульский (обновл.) (1922-1923),
Епископ, с 1927 году – Архиепископ Сарапульский (1923-1933),
Архиепископ Пензенский (1933-1934),
Архиепископ Тобольский (1934),
Архиепископ Сарапульский (1935-1937).
Магистр богословия.

Происхождение

В миру Николай Николаевич Кузнецов.
Родился 31 августа/12 сентября 1875 года в Царском селе в семье священника.

Образование

В 1891 году окончил Александровский лицей.
В 1891-1898 годах обучался в Александро-Невском Духовном училище.
В 1902 году окончил С.-Петербургскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия за сочинение «Нравственный смысл юродства и столпничества», которое переработал впоследствии в магистерскую диссертацию.
Окончил Археологический институт, Институт братьев милосердия.

Определён помощником инспектора Иркутской Духовной Семинарии.
С 1903 года - преподаватель Устюжского Духовного училища, помощник смотрителя Белозерского Духовного училища.

17/30 марта 1904 года пострижен в монашество ректором Новгородской Духовной Семинарии архимандритом Сергием, 20 марта/02 апреля –посвящен в сан иеродиакона, а 21 марта/03 апреля -во иеромонаха.

Новгородская Духовная Семинария

Назначен преподавателем Новгородской Духовной Семинарии.
Ярославская Духовная Семинария
В 1906 году преподаватель Ярославской Духовной Семинарии.
Увлекался социал-демократическими идеями, стал писать статьи в партийную газету, выступал с революционными речами перед семинаристами.

В Вологодском Духо-Сошественском мужском монастыре

По жалобе Ярославского отделения Союза Русского Народа к местному губернатору, а последнего в свою очередь в Синод иеромонах Алексий был в мае-июне 1907 года переведён в Вологодский Духо-Сошественский мужской монастырь. Находился некоторое время без определенных занятий.

Урмийская Духовная Миссия

С января 1908 по февраль 1909 года - член Урмийской Духовной Миссии в Персии, занимался воспитанием сирохалдейского населения.

В Яблочинском монастыре

После этого проживал в Яблочинском монастыре Холмской Епархии, занимался преподавательской и миссионерской деятельностью.

Томская Духовная Семинария

С 1909 года преподаватель Томской Духовной Семинарии.
Занимался миссионерством и там.

В Московской и Коломенской Епархии

С 28 июля/10 августа 1911 года смотритель Лысовского Духовного училища.
С 1912 года благочинный уездных монастырей Московской и Коломенской Епархии.

В Коломенском Старо-Голутвине монастыре

С 1913 года настоятель Коломенского Старо-Голутвина монастыря в сане архимандрита.
В 1913 году им была опубликована книга «Труд юродства и странничества».

Вифанская Духовная Семинария

В марте 1916 года был назначен инспектором Вифанской духовной семинарии.

В Коломенском Старо-Голутвине монастыре (вновь)

В сентябре 1916 года вновь был назначен настоятелем Старо-Голутвина монастыря (до декабря 1916 года).

На Дмитровской кафедре

25 декабря 1916 года/07 января 1917 года Высочайшем повелением назначен Епископом Дмитровским, 5-м викарием Московским.
26 декабря 1916 года/08 января 1917 года состоялось посвящение.

На Сарапульской кафедре

С 25 марта/07 апреля 1917 года - Епископ Сарапульский, 2-й викарий Вятский.

На Сарапульской и Елабужской кафедре

Указом Святейшего Патриарха, Священного Синода и Высшего Церковного Совета от 25 августа/07 сентября 1918 года Сарапульская кафедра становится самостоятельной, а Епископ Алексий стал носить титул Сарапульского и Елабужского.
В сентябре 1919 года арестован в Сарапуле без предъявления обвинения. Через восемь дней его освободили.
По представлению Епископа Алексия в 1921 году в Сарапульской Епархии были открыты две викарные кафедры: Ижевская и Елабужская.

В обновленчестве

В августе 1922 году Епископ Алексий перешел в обновленство, признав ВЦУ.
Вступил в организацию «Живая Церковь» и разослал по Епархии устав и программу «живоцерковников» за своей подписью как руководство к действию для всего духовенства и мирян. Это дало ему возможность сохранить Епархию под своим управлением и зарегистрировать органы церковного управления.
По сообщению обновленческой печати, в 1922 года Епископ Сарапульский «был большим сторонником церковного обновления и энергично старался распространить его по всей епархии. Программа группы «Живая Церковь» принята была при нём почти всею Сарапульскою епархиею…».
В 1923 году он провёл, с разрешения гражданской власти, Сарапульский епархиальный съезд духовенства и мирян, который избрал Епархиальный Совет, что было невозможно для православных архиереев.

На Сарапульской кафедре

Вскоре после освобождения Патриарха Тихона из-под ареста Епископ Алексий направил в Москву своего доверенного клирика - протоиерея Николая Люперсольского, который убеждал Патриарха в православности Епископа Алексия и необходимости в сложившихся ранее условиях идти на компромиссы с обновленцами. Патриарх Тихон принял Епископа Сарапульского в общение и через протоиерея Николая Люперсольского установил с ним «деловые сношения». После этого, докладывал Патриарху Преосвященный Алексий, «пресловутое обновление» в Сарапульской Епархии было ликвидировано, а всё духовенство и миряне «единодушно встали под руководство и покровительство» законного главы Русской Православной Церкви. При этом Сарапульский архиерей категорически отвергал все обвинения в переходе в раскол. В рапорте Патриарху Тихону в сентябре 1923 года он объяснял свои действия тактикой компромиссов «исключительно только в целях сохранения в своем управлении епархии, предотвращения раздора и разногласий в ней», необходимостью избежать полного расстройства в церковных делах и дезорганизации среди духовенства, что произошло, по его мнению, в соседних Казанской, Екатеринбургской и Уфимской Епархиях (где получило распространение автокефальное движение).

В 1924-1927 годах трижды арестовывался.
В 1927 года возведён в сан Архиепископа.
20 февраля/05 марта по ноябрь 1931 года и с декабря 1931 года по февраль 1932 года временно управлял Свердловской и Ирбитской Епархией.
08/21 февраля 1932 года арестован.
07/20 сентября 1932 года постановлением Коллегии ОГПУ приговорен к трём годам концлагеря.
28 мая/10 июня 1933 года амнистирован.

На Пензенской кафедре

С 22 ноября/05 декабря 1933 года - Архиепископ Пензенский.

На Тобольской кафедре

С 27 марта/09 апреля 1934 года - Архиепископ Тобольский.

На Сарапульской кафедре (вновь)

С 14/27 мая 1934 года - Архиепископ Сарапульский, но в управление Епархией не вступил.
С 22 октября/04 ноября 1935 года Архиепископ Сарапульский и временноуправляющий Свердловской и Ирбитской Епархией.
17/30 марта 1936 года награжден правом ношения креста на клобуке.
В августе 1937 года ему было поручено временное управление Кировской Епархией.
С декабря 1937 года Епархией не управлял.

02/15 ноября 1938 года постановлением тройки УНКВД по Удмуртской АССР приговорён к высшей мере наказания.
Расстрелян 05/18 ноября 1938 года в г. Ижевске.
Место захоронения неизвестно.
Реабилитирован в 1989 году.