Архиепископ Олонецкий и Петрозаводский Аркадий (Федоров)

Дата рождения: 1784 год.
Место рождения: село Дмитровское, Покровский уезд, Владимирская губерния.
Дата смерти: 08/20 мая 1870 года.
Место смерти: Александро-Свирский Свято-Троицкий монастырь.

Постриг: 18/30 мая 1814 года.
Хиротония: диаконская - 21 мая/02 июня 1814 года,
иерейская - 24 мая/05 июня 1814 года,
архиерейская - 03/15 февраля 1828 года.
Епископ Оренбургский и Уфимский (1828-1831),
Епископ Пермский и Екатеринбургский (1831-1833),
Архиепископ Пермский и Верхотурский (1833-1851),
Архиепископ Олонецкий и Петрозаводский (1851-1869).

Происхождение

В миру Григорий Федорович Федоров.
Родился в 1784 году в селе Дмитровское Покровского уезда Владимирской губернии в семье дьячка.

Образование

В 1796 году поступил во Владимирское Духовное училище, а в 1800 году во Владимирскую Духовную Семинарию, которую успешно окончил в 1807 году.

Владимирская Духовная Семинария

По окончании Семинарии, 01/13 ноября 1807 года, как лучший ученик, был оставлен в ней учителем и преподавал различные предметы.
27 февраля/10 марта 1808 года назначен преподавателем риторики, арифметики, истории и географии, впоследствии учителем высшего французского класса, библиотекарем, преподавал поэзию.
В 1814 году был определен экономом Семинарии.
18/30 мая 1814 года принял монашество, 21 мая/02 июня посвящен в сан иеродиакона, а 24 мая/05 июня - во иеромонаха.
18/30 марта 1819 года был освобожден от занимаемых должностей в Семинарии.

В Сольбинской Николаевской пустыни

С 03/15 июля 1814 года - строитель Сольбинской Николаевской пустыни.
 

23 декабря 1814 года/04 января 1815 года был утвержден смотрителем Владимирских духовных училищ.

Во Владимирском Боголюбском Рождество-Богородицком монастыре

26 мая/07 июня 1818 года был возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем Владимирского Боголюбского Рождество-Богородицкого монастыря.
18/30 марта 1819 года был утвержден присутствующим Владимирской Духовной Консистории.
23 ноября/05 декабря 1822 года был назначен благочинным над мужскими монастырями Владимирской и Суздальской Епархии.

В Оршанском Богоявленском монастыре

С июня 1823 года - настоятель Оршанского Богоявленского монастыря.

Могилевская Духовная Семинария

С июня 1823 года - ректор Могилевской Духовной Семинарии, профессор богословских наук.

В Грозовском Иоанно-Богословском монастыре

В июне 1824 года был назначен настоятелем Грозовского Иоанно-Богословского монастыря.

Минская Духовная Семинария

В июне 1824 года был назначен ректором Минской Духовной Семинарии.

В Пинском Богоявленском монастыре

С 27 мая/08 июня 1825 года - настоятель Пинского Богоявленского монастыря.

Ярославская Духовная Семинария

В октябре 1827 года был переведен на должность ректора Ярославской Духовной Семинарии.

На Оренбургской и Уфимской кафедре

08/20 декабря 1828 года был назначен, а 03/15 февраля 1829 года - в Казанском соборе г. С.-Петербурга посвящен в сан Епископа Оренбургского и Уфимского.

На Пермской и Екатеринбургской кафедре

08/20 августа 1831 года был перемещен на Пермскую и Екатеринбургскую кафедру.

На Пермской и Верхотурской кафедре

25 декабря 1833 года/06 января 1834 года был возведен в сан Архиепископа.
Преосвященный Аркадий вёл ревностнейшую и неутомимейшую борьбу с старообрядческим расколом. Он старался воздействовать на наиболее авторитетных старообрядцев не только силой принуждения, но и силой убеждения, что имело немалый успех. Владыка стремился всячески облегчить переход в единоверие, обходя, насколько было возможно, строгие предписания.
В начале его деятельности в Пермской и Верхотурской Епархии было всего два единоверческих прихода, к концу же имелось уже 70 приходов, из общего количества 179 в Российской Империи. С 1836 по 1851 год Архиепископ Аркадий присоединил к единоверию 40863 человек

На Олонецкой и Петрозаводской кафедре

С 29 марта/10 апреля 1851 года - Архиепископ Олонецкий и Петрозаводский.
В 1854-1855 годах вызывался в С.-Петербург для присутствования в Святейшем Синоде.
В Петрозаводске благодаря его настойчивости началось строительство грандиозного нового собора и здания Олонецкой Духовной Семинарии, которая с основания в 1829 году не имела собственного помещения.
07/19 июля 1869 года уволен на покой в Александро-Свирский Свято-Троицкий монастырь.

В Александро-Свирском Свято-Троицком монастыре (на покое)

Скончался 08/20 мая 1870 года, в схиме.
Погребён в подцерковье монастырского Свято-Троицкого собора, под алтарём.

Архиепископ Аркадий, знаменитый иерарх Русской Церкви, по выражению профессора Троицкого, "прирожденный миссионер, какие родятся только веками". Замечателен необыкновенно ревностной и плодотворной деятельностью против раскола и язычества. Ревность его подняла целое миссионерское движение и сопровождалась такими блестящими результатами, что число раскольников в Пермской и Верхотурской Епархии к концу пребывания его в Перми сократилось наполовину (со 150 тыс. человек до 75 тыс. человек).
Архиепископ Ярославский и Ростовский Нил (Исакович) так отзывался о нем:

"Преосвященный Аркадий, архиепископ Пермский, - достойнейший и примерный по ревности своей архипастырь. Заботливостью его десятки тысяч закоренелых раскольников обратились к Церкви и вновь обращаются. Подай Бог таких пастырей!" 

Кипучая энергия и жажда деятельности были отличительными чертами архипастыря.
Он много построил церквей, часовен.
Вел большую литературную деятельность, которая выразилась главным образом в бесчисленных письмах, наставлениях и увещаниях против раскола.
Отличался особым усердием к богослужениям, не оставлял без службы ни одного дня, участвовал во всех крестных ходах, не упускал ни одного молебна и панихиды.
Вел простую и строго трезвенную. Всякий мог приходить к нему когда угодно. При разговоре он входил во все подробности. Обладал обширной памятью.
Поездки по Епархии совершал без всякой внешней пышности. От церемониальных поздравлений в праздники уклонялся. При этом принято было, чтобы духовенство и миряне при встрече падали ему обязательно в ноги и при уходе от него. Освобождалось только знатное городское духовенство. Горячо любил его простой народ, с которым архипастырь любил беседовать.
Большое внимание уделял образованию духовенства. Им открыто в Епархии несколько духовных училищ. Он добился от Святейшего Синода разрешения приглашать духовенство в Пермскую и Верхотурскую Епархию из других епархий.
Несмотря на странности в поведении, из-за которых имел репутацию "сфинкса" и даже "анекдотического архиепископа", пользовался любовью паствы.

Автор трудов:
Голос книги о вере, зовущий раскольников обратиться ко св. Русской Церкви. М., 1897.
Сочинения против раскола. М., 1893. вып. 2; М., 1894. вып. 3; М., 1898. вып. 4.Недоуменные случаи в покаянной практике. // Христианское чтение. 1890, март-апр. с. 471.
Искренняя беседа старообрядца с книгою Кирилловою. Екатеринбург, 1897.