Епископ Вятский и Великопермский Лаврентий (Горка)

Дата рождения: 1671 год.
Место рождения: г. Лавров, Речь Посполитая.
Дата смерти: 09/20 апреля 1737 года.

Хиротония: архиерейская - 08/19 сентября 1723 года.
Епископ Астраханский и Ставропольский (1723-1727),
Епископ Устюжский и Тотемский (1727-1731),
Епископ Рязанский и Муромский (1731-1733),
Епископ Вятский и Великопермский (1733-1737).

Происхождение

В Киевской Духовной Академии

В Киевском Выдубицком монастыре

В Воскресенском Ново-Иерусалимском монастыре

Обер-иеромонах флота

На Астраханской и Ставропольской кафедре

На Устюжской и Тотемской кафедре

На Рязанской и Муромской кафедре

На Вятской и Великопермской кафедре

Происхождение

В миру Андрей Горка.
Родился в 1671 году в городе Лавров (Речь Посполитая).

С юных лет поселился в Киеве, где сделался известным Митрополиту Киевскому Варлааму (Ясинскому) и по его убеждению принял монашество.

В Киевской Духовной Академии

Поступил в Киевскую Духовную Академию, по окончании курса которой был определен учителем Киевских училищ.
Во время преподавательской своей деятельности подружился с Феофаном Прокоповичем, тоже бывшим преподавателем в Академии. Их сближала одинаковая любовь к классической древности.

В Киевском Выдубицком монастыре

С 1713 года - игумен Киевского Выдубицкого монастыря.
Здесь он в большом количестве приобретал себе книги и усиленно занимался пополнением своего образования.
В 1718-1719 годах был вызван в С.-Петербург, где некоторое время был проведником.

В Воскресенском Ново-Иерусалимском монастыре

29 апреля/10 мая 1722 года назначен архимандритом Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря.

Обер-иеромонах флота

Не успев вступить в управление монастырем, получил новое назначение - начальника духовенства на Персидском флоте и духовника Императрицы Екатерины Алексеевны.
В 1722 году сопутствовал Императору Петру I во время похода и жил с ним в Астрахани.
В походе заболел и 03/14 ноября того же года подал прошение об увольнении в Ново-Иерусалимский монастырь.

На Астраханской и Ставропольской кафедре

08/19 сентября 1723 года посвящен в сан Епископа Астраханского и Ставропольского.
Будучи в Астрахани, исходатайствовал пред Святейшим Синодом разрешение строить добротные каменные церкви.
Стремился выяснить и уточнить некоторые обряды, правила и другие разные церковные непорядки.
По его заботливости и настоянию с 1724 года богадельни при астраханских церквах стали делаться приютами для незаконнорожденных детей и сирот.
Как человек ученый, Епископ Лаврентий заботился о просвещении своей паствы чрез устроение школ, но устроить школы не мог за неимением на то средств.
Он писал: "Хотел бы и я школьныя учения завести и, собрав детей, в надежде лучшаго священства учити. Но в Астраханской епархии такая скудость, что невозможно отнюдь не токмо школьных учений завести, но и самому мне приличнаго пропитания имети".
Архиепископ Астраханский и Ставропольский Платон (Любарский) пишет, что Епископ Лаврентий «имел превосходныя дарования душевныя и телесныя, ученостью славный муж, нравом прост, совестен, благочестив, нелицеприятен, непамятозлобен, только чрезмерно горяч и вспыльчив, но не надолго».

На Устюжской и Тотемской кафедре

07/18 сентября 1727 года назначен Епископом Устюжским и Тотемским.

На Рязанской и Муромской кафедре

С 11/22 мая 1731 года - Епископ Рязанский и Муромский.

На Вятской и Великопермской кафедре

26 сентября/07 октября 1733 года высочайшим повелением "за некие продерзости" переведен Епископом Вятским и Великопермским.
В Вятке Преосвященный Лаврентий был встречен духовенством крайне недружелюбно, а принятые им энергичные меры к утверждению церковного благочиния и школьного просвещения создали ему врагов; местному духовенству были неприятны требования, чтобы определенная часть доходов церковных и монастырских была передаваема на школы; оно было уже этим недружелюбно настроено к новому Епископу, - а его горячий характер, конечно, не способствовал уложению несогласий.
Тем не менее Лаврентий впервые учредил в Вятке греко-латинские школы, завел при них библиотеку и до конца жизни очень заботился о процветании их.
Во время жизни в Хлынове Епископ Лаврентий старался своим примером показывать образец христианина: во время неурожая велел раздавать хлеб голодающим вятчанам, сам говорил проповеди и объяснял Священное Писание.
Но при этом не объезжал Епархию, не строил новых приходов. Связано это с тем, что главным своим делом на Вятке, которому Лаврентий отдал все силы, стало открытие славяно-греко-латинской школы.
В своём желании устроить школу, Епископу Лаврентию пришлось выдержать «полную драматизма, самую тяжёлую борьбу с современным обществом». Уже к апрелю 1734 года он сделал все предписания по подготовке учеников, по приобретению книг и учебников, по снабжению школы продуктами. Но эти действия встретили «то пассивное и глухое, то решительное и дерзкое сопротивление».
Оппозицию возглавили представители ведущего хлыновского духовенства - причём, двое из них поехали в Синод с жалобой на Епископа.
В своем донесении в Синод в мае 1734 года Владыка Лаврентий сетовал: «Вси единодушно на мое зло настроены и развращены, вси безмерно на соблазн прочим распустилися; вси не слушают: иные бегают, другие укрываются, а когда что и послушают, на вред моему смирению чинят, и неисповедимые пакости мне делают. Хотел я и учения славяно-греко-латинские для робят в епархии заводить и учителей с Киева двух мирских человек вызвал; но за таким гонением и противностями невозможно!»
После этого страшного известия любое сопротивление Епископу Лаврентию в Хлынове стихло - и к концу 1734 года было набрано до 400 ребят. Всё проходило под постоянной опекой Епископа Лаврентия - он лично выписал много книг для школы, почти ежедневно её посещал. Также Владыка Лаврентий ввёл преподавание греческого языка, для чего с разрешения Синода вызвал в 1736 году из Чердынского монастыря иеромонаха Иоакима.
Впрочем, скорби были не только со школой - известно, что Владыка пытался навести порядок в богослужебном пении, причём, указывая на ошибки, он отмечал, «чего не в единой епархии не делается, токмо в единой Вятской».
Из ведомости об учащихся в вятской школе, присланной в Синод при доношении от 02/13 марта 1738 года, спустя почти год после кончины Преосвященного Лаврентия, видно, что в то время училось еще 120 человек, хотя уже сбежало 310 учеников и 26 уволилось.
Жизненные неурядицы привели Лаврентия к параличу, от которого он и скончался 09/20 апреля 1737 года.
Погребен в Вятском Свято-Троицком кафедральном соборе.