Священномученик Епископ Семиреченский, викарий Туркестанский Пимен (Белоликов)

Дата рождения: 05/17 ноября 1879 года.
Место рождения: село Васильевское, Череповецкий уезд, Новгородская губерния.
Дата смерти: 16/29 сентября 1918 года.
Место смерти: г. Верный, Семиреченская область, Туркестанская АССР.

Постриг: 07/20 августа 1903 года.
Хиротония: диаконская - 1904 год,
иерейская - 03/16 июня 1904 года,
архиерейская - 06/19 августа 1916 года.
Епископ Салмасский (1916-1917),
Епископ Семиреченский и Верненский, викарий Туркестанский. (1917-1918).
Кандидат богословия.
Священомученик. Память 07/20 августа.

Происхождение

В миру Пётр Захарович Белоликов.
Родился 05/17 ноября 1879 года в селе Васильевском Череповецкого уезда Новгородской губернии в семье священника Захарии Ивановича Белоликова и его супруги Марии Ивановны.
С детских лет был духовно близок к протоиерею Иоанну Кронштатдскому.

Образование

В 1894 году окончил Кирилловское Духовное училище.
В 1900 году окончил Новгородскую Духовную Семинарию.
В 1904 году окончил Киевскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия. Тема кандидатской работы: «Отношение Вселенских Соборов к творениям церковных писателей».

07/20 августа 1903 года принял монашеский постриг.
Возведён в сан иеродиакона, с 03/16 июня 1904 года - иеромонаха.

Урмийская Духовная Миссия

12/25 августа 1904 года назначен в Урмийскую Православную Духовную Миссию на северо-западе Персии.
С 07/20 июля 1906 года - помощник начальника Урмийской Миссии.
Быстро изучил древнесирийский и новосирийский языки, тюркские наречиям и проповедовал среди сирийских несториан, перешедших в православие, защищал их интересы перед персидскими властями, преподавал в училище при миссии, занимался научными трудами, переводил раннехристианские сирийские тексты (в частности, «Сказание о славных делах Раббулы, епископа благословенного города Ургэй (Едессы)» — биографию древнего сирийского святого, боровшегося против несторианства, «Житие блаженного Мар-Евгена, начальника иноков страны Низибийской на горе Изла»).
Издавал миссийский журнал «Православная Урмия».
Написал небольшую книгу «Православная Урмия в годы персидских смут» (Киев, 1911).
Работал над магистерской диссертацией об одном из древнесирийских письменных источников.
С 06/19 сентября 1908 года возведён в сан игумена.
В 1908 году награждён орденом Святой Анны 3-й степени.

Александровская Ардонская Духовная Семинария

С 03/16 марта 1911 года - ректор Александровской Ардонской Духовной Семинарии с возведением по должности в сан архимандрита.
Уделял много времени воспитанникам, преподавал курс Нового Завета, восстанавливал расстроенный бюджет Семинарии.
Занимался духовным просвещением православных осетин.

Урмийская Духовная Миссия (вновь)

Постепенно у архимандрита Пимена крепло намерение вернуться в Миссию.
Кроме этого в это время в Персии начались беспорядками и волнения.
Вновь понадобились опыт и знания отца Пимена.
С 25 июля/07 августа 1912 года - вновь помощник начальника Урмийской Миссии.
В 1912 году награждён орденом Святой Анны 2-й степени.

Пермская Духовная Семинария

С 08/21 октября 1914 года - ректор Пермской Духовной Семинарии.
Был соратником Епископа Пермского и Соликамского Андроника (Никольского).
В 1915 году награждён орденом Святого Владимира 4-й степени.
В 1916 году награждён орденом Святого Владимира 4-й степени по ходатайству Епископа Андроника.
Руководил трезвенническим движением в городе Перми.
В хронике проводов Владыки Пимена из Перми в 1916 году указывалось:

«Он был истинным пастырем, был безсребреником, помогал направо и налево».

На Салмасской кафедре

07/20 июля 1916 года назначен начальником Урмийской Духовной Миссии с возведением в сан Епископа.
06/19 августа 1916 года в Петрограде посвящён в сан Епископа Салмасского.
Перед отъездом в Урмию вновь побывал в г. Перми.

На Семиреченской кафедре

С 03/16 июля 1917 года - Епископ Семиреченский и Верненский, викарий Туркестанский.
Прибыл в город Верный 11/24 октября 1917 года.
Возобновил проведение народных чтений и бесед, по воспоминаниям большевиков народ шёл к нему с утра до вечера.
Его авторитет был так велик, что советская власть серьёзно опасалась «двоевластия» в Семиречье.
Осудил декрет о гражданском браке, добивался сохранения преподавания в школах Закона Божия.
Организовал детский духовный кружок.
Летом 1918 года воспрепятствовал изъятию церковных ценностей из кафедрального собора.
На страницах издававшейся в Китае, в Кульдже, и нелегально распространявшейся по Семиречью газеты «Свободное слово» поддерживал Белое движение и призывал к вступлению в его ряды.
В своих проповедях призывал народ молиться «об избавлении от супостата».
Осудил расстрел царской семьи.
В то же время на Пасху 1918 года посетил раненых красногвардейцев в больнице Красного Креста.
16/29 сентября 1918 года в дом Владыки ворвались красноармейцы из карательного отряда Мамонтова, отозванного с Семиреченского фронта.
Епископа посадили на тачанку и увезли в загородную рощу Баума, где убили.
Его тело было глубокой ночью тайно погребено верующими в парке рядом с кафедральным собором в старом семейном склепе Семиреченского генерал-губернатора. Позднее представители большевистской власти дистанцировались от этого преступления.
Так, в своём романе «Мятеж» писатель-большевик Дмитрий Фурманов писал:

«Безотчётность, безответственность… хулиганство мамонтовского отряда дошло, например, до того, что из домашней церкви пьяной ватагой был выхвачен архиерей и за городом расстрелян без суда, без предъявления должных обвинений».

В то же время, по другим данным, убийство Владыки было согласовано с местными руководящими советскими работниками и оформлено решением «полевого суда».

Канонизация

На месте гибели Епископа Пимена установлен гранитный обелиск.
Канонизован как местночтимый святой Алма-Атинской Епархии Русской Православной Церкви 29 сентября/12 октября 1997 года.
Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Архиерейском соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 году для общецерковного почитания.